六祖慧能法师度惠明禅师

六祖慧能法师度惠明禅师

六祖慧能，在黄梅以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之偈得到五祖弘忍法师传下衣钵，五祖弘忍法师随即送六祖慧能法师下山。

六祖慧能法师离开黄梅，发足南行，两月中间，到大庾岭（今江西省大余县）。五祖弘忍法师送走慧能法师回去黄梅，数日不上堂。众疑，请问曰：和尚少病少恼否？五祖曰：病即无，衣法已南矣。问：谁人传授？五祖曰：能者得之。众乃知焉。逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗慥，极意参寻，为众人先，趁及于能。能掷下衣钵于石上，云：此衣表信，可力争耶？能隐于草莽中，惠明至，提掇（通假字 chuo，四声） 不动。乃唤云：行者，行者，我为法来。不为衣来。能遂出，坐盘石上。惠明作礼，云：望行者为我说法。能云：汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。良久，谓明曰：不思善，不思恶，正与么（与么：这么、这样）时，那个是明上座本来面目？惠明言下大悟。复问云：上来密语密意外，还更有密意否？能云：与汝说者，即非密也，汝若返照，密在汝边。明曰：惠明虽在黄梅，实未省自己面目，今蒙指示，如人饮水，冷暖自知，今行者即惠明师也。能曰：汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持。明又问：惠明今后向甚处去？能曰：逢袁则止，遇蒙则居。明礼辞，明回至岭下，谓趁众曰：向陟崔嵬，竟无踪迹，当别道寻之。趁众咸以为然。

惠明后改道明，避师上字。

以上是讲六祖慧能法师自黄梅东禅寺得法后，在回广东的路途上度惠明禅师开悟的典故。

白话文即：

…………慧能将衣钵扔在一块大石头上，言道：此衣代表传法信物，难道可以用蛮力争夺吗？说完隐藏在草丛中。惠明赶到，去拿衣钵，却根本提不起来，变呼唤道：行者，行者，我是为求法而来，不是为了得到法衣。慧能遂从草丛中出来，盘腿坐在石头上。惠明上前施礼，说：望行者为我说法。慧能道：你既然是为法而来，则可屏息众缘，一念不生，我为你说明。过了好久，慧能道：不思善，不思恶，正当此时，哪个是明上座的本来面目？惠明言下大悟。又问道：除了上述密语密意之外，还有其他密意吗？慧能道：既然告诉你了，就不再是秘密了。你如果返照本心，则知自有密意。…………

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