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基督教是一门教唆杀戮掠夺的宗教。真的吗？
一 所谓的《圣经》是上帝的言语吗？
首先，我们必须考虑“基督教”的“上帝”是否真的存在。
在谈论《圣经》之前让我们先考虑另一个问题，一个更深刻，更为重要的问题：上帝。
在历史上人类已找过上帝。有关或可能有关上帝的证明、表现、希望都已经被找过了。这种寻找一直持续到今天。
智慧试图在茫茫无际的外空间找到上帝的一丝痕迹，想在宇宙的最远处、大自然的最深处找到存在或可能存在指导着我们的智能的一些表象，不管是多么的遥远，都可能是上帝。智慧寻找了，也继续在寻找，上帝的一丝痕迹，然而至今没有发现任何迹象。
在这个小小的、偏僻的、我们称之为地球和家园的一粟，以及在那无穷无尽的空间，智慧和科学只发现了自然和自然的作用。再没有别的了！
然而，当智慧寻找上帝的痕迹的努力归于徒劳时，愚昧却发现了。
上帝，至少自信它已发现了上帝。愚昧不仅发现了上帝，而且发现了上帝所说和所做的，上帝所要求的，上帝所思考的，上帝所喜欢的，上帝所憎恨的，诸如此类的直接信息。
发现上帝的愚昧和今天的宗教信徒没什么相干。上帝，或者上帝的形象，在人类的孩童时代早就被发现了。远在人类发现科学之前，甚至在人类发明轮子或获取火并把火变成人类的朋友之前，愚昧就已发现了上帝。在那个贫瘠的、寒冷的、危险的世界，站着我们遥远的祖先。在它的婴儿时期，人类挣扎着要明白自然的力量，躲避它的敌人，喂饱自己和繁衍后代。人类的心灵刚刚从动物本能的黑暗中冒出来进入理性的起点。它唯一想着的是：生存！那是一个敌人无处无时不在的危险世界。
“上个季节被杀害的我们的酋长是多么的伟大和有力啊！”他们会这么想，“要是他现在还跟我们在一起，我们就会很容易地摧毁这个敌人。”
“啊！在我们最需要的时候伟大的酋长请帮助我们！”
这样，在面对需要的时候，愚昧产生了信仰。
这样，上帝就诞生了！
这个愚昧所发现或形成的上帝，看上去就非常象一个人。他们告诉我们它有一张脸（〖出３３：１１，２０，２３〗），有手（〖诗２８：５〗），有肠子（〖耶３１：２０〗），有一只也许是两只脚（〖以３７：２５〗〖诗１８：９〗）。他们告诉我们它有鼻孔（〖撒下２２：９〗），喜欢祭坛上烧烤祭品的馨香（〖创８：２１〗）。
这个愚昧所发现和形成的上帝，非常显然地也具有人类的欲望和情感。它恨（〖玛１：３〗），它爱（〖申７：１３〗），它感到愤怒（〖出４：１４〗），它也感到怜悯（〖诗１１１：４〗）。它有它喜欢的人（〖出３：２１〗）和选民（〖赛４４：２〗）。这个上帝绝对是一个男性，它有着男人那些确定的脾气。它经常发怒（〖申９：２０〗〖王上１１：９〗），容易被激怒（〖撒上６：１９〗），诅咒（〖创１２：３〗），毁灭东西（〖创６：１７〗），生气（〖出３２：９－１０〗），喊叫（〖诗４７：５〗），欺诈（〖耶２０：７〗）和经常休息（〖创２：２〗）。任何一个当妻子的都能认出这么个上帝。
一个在几千年前被原始愚昧的人所发现的上帝，恰好跟那些发现它的人有一样的世界观，对自然界有一样的信仰。这个上帝认为太阳绕着地球转动，如果简单地让太阳停一会，一天的时间就会被延长（〖书１０：１２〗）。这真是让人感到惊奇，上帝的信仰和发现上帝的人们的信仰存在这么多的相似。
这些人尽管原始，也有技术，因此他们发现的上帝也有技术。上帝指导造船（〖创６：１４－１８〗），为祭司设计服装（〖出２８：３９〗），提供香料配方（〖出３０：３４－３５〗），还是个裁缝，用皮做衣裳（〖创３：２１〗）。这个上帝也立了许多简单的，常常是很愚蠢的法律，被称为“诫法”。上帝还干了其它许多人干的事，那些首先发现上帝的人和当时所特有的事。在所有这些据说上帝干了的人事中，最为重要的，据说是写书，或者是操纵了写书人的手和心。这些据说上帝写的或是操纵着写的书，就是我们今晚要考虑的。 我上面所说的发现上帝的故事并不独特。人类学家们都同意这样的故事在许多不同的地方发生了许多次。原始人无论何时需要一个上帝，他们就总能找到一个上帝。那是他们的上帝，而且总是跟他们极其相似。上帝总是跟那些发现它的人有着相同的敌人和相同的道德，并且许多上帝也是作家。它们写书。如果我是在穆斯林的世界，我不会有困难让人们相信基督教的《圣经》不是“上帝的言语”。如果我是在向佛教、印度教或任何别的宗教的信徒演讲，我也不会有困难令人满意地证明基督教的《圣经》不是神启的言语。
但是，是在一个基督教占统治地位的世界里。在这个基督教的世界，我感到我不会有困难让你们中的大多数人相信，穆斯林的圣书（《古兰经》）是假的，那些书不是上帝的真实言语。你们也会倾向于同意所有其它的民族，那些有别的上帝或别的宗教圣书的民族，都搞错了。你们会同意他们得到的是错误的信息，甚至是受骗上当了。在世界其它地方的人们看起来是多么容易相信在他们的世界被接受的任何玩意。他们是如此容易就相信了虚假的偶像。只有我们，碰巧生在基督教世界的我们，才有“真实的真理”。嗯，我们中的大多数人有吧。当然啦，还有犹太人，还有那些可怕的老无神论者，还有许多拒绝接受基督教《圣经》的“真理”的其它人－－－但是他们是不算数的。
让我们先不管我们中间的这些非基督教徒，而假定基督教的信仰以及《圣经》是在世界的这一部分被完全接受的。那么一个简单的问题是：真理具有地理性吗？在伊朗是真实的事情在印度、日本、非洲、加拿大和世界的其它地方难道不也应该是真实的？看起来应该如此，不是吗？科学的真理是普适的，为什么宗教的真理就不普适？我们是拥有真实的上帝和真实的“上帝言语”书的唯一的人？
基督教《圣经》中的这个简单的上帝，这个看起来那么象一个男人，那么象首先发现上帝的人的上帝，会不会就是智慧所寻找的那个上帝？智慧意识到原始人所发现的这个上帝。智慧意识到了《圣经》和其它所有上帝的书，也意识到了建立在这些书和这些上帝之上的宗教。然而智慧和理性还在继续寻找上帝，哪怕是上帝的一丝痕迹。
上帝的观念一旦在一个部落被建立起来，它就被一代一代地传下去，孩子们被教育去相信父母所相信的，孩子的孩子也接着被教育去相信。就象我们被教育去相信我们的父母所相信的。孩子们总是被教育要相信，但绝不要发问。
这样，上帝就成了永垂不朽的一个假定。
在世界属于我们的这一部分，基督教的《圣经》占着主导。在这些国家有许多人相信《圣经》是“神启的言语”。他们被教育去相信这本书是我们的法律的基础，正义的精髓，我们自由甚至是我们文明的源泉。他们相信它允诺战胜死亡和提供另一个世界的希望，在那一个世界他们将会永远幸福。
我但愿这是真的。
这些人没有读过《圣经》，或者读的时候心灵闭塞。他们未能看到在《圣经》之中的愚昧，非正义，对自由的憎恨，对其它宗教的不宽容，迫害，以及大量的屠杀。
他们记住了天堂，但是忘了地狱。
二 为什么说基督教是宣扬邪恶的
（一） 圣经中的记载
1 摩西十诫，第六条：不可杀人。
2 撒母耳记上15：3 —— 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
（二） 以《圣经》来论证基督教是宣扬邪恶的
1 “不可杀人”的含意
“不可杀人”这句话是什么意思呢？可能有人会说，胡刚呀，这个“不可杀人”就是不可杀人的意思嘛，三岁的小孩都懂，这个还用问吗？
错！错！错！！！
三岁的小孩会懂这么“深奥”的问题？我告诉大家，在全世界至少有三分之一的人不懂这个深奥的问题。下面我们拜三岁的小孩为师，学习一下“不可杀人”这句话。
（1） “不可杀人”有没有限定在什么情况下不可杀人？
我们联系圣经的上下文，它没有做任何限定，也就是说，在任何情况下都不可杀人。这个“在任何情况下不可以杀人”根据大类包括小类的规则，我们不能这样理解：除了某种情况之外不可以杀人。
因为“某种情况”是小类，“任何情况”是大类，“某种情况”也是“任何情况”中的一种，这某种情况当然不能除外。
（2） “不可杀人”有没有限定不可杀什么人？
我们联系圣经的上下文，它没有做任何限定，也就是说不可杀任何人。它的含义包括不可以杀男人；不可以杀女人；不可以杀无罪的人；不可以杀有罪的人。因为同上面一样“男人”、“女人”、“有罪的人”、“无罪的人”都是“人”这个大类中的小类。所以我们不能这样理解：
神只说了不可以杀人，但没有说不可以杀男人呀，所以杀男人是神允许的；
神只说了不可以杀人，但没有说不可以杀罪人呀，所以杀罪人是神允许的；
…………
2 《圣经》前后矛盾以及基督徒对这种矛盾的解释
根据上面对“不可杀人”的分析，结合第二条经文“撒母耳记上15：3 —— 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死”来看，显然这两句经文有矛盾。前面一句叫人不要杀人，后面一句却叫人连吃奶的也不放过，这不是自相矛盾是什么呢？
对于这种问题，基督教的传教士有这么几种解释法：
（1） 神只说了不杀人，可是没有说不杀罪人呀。 这种说法是我听得最多的一种说法，至于其荒谬性看前面的对“不可杀人”的含义分析就知道了。我就想知道，这些基督徒为了护着他们所谓的神，居然说出如此荒谬不堪的言论，究竟是说他们邪恶之极好呢，还是说他们脑残之极好呢？
（2） 圣经上的话不能这样严谨地来理解，这个十戒也一样不能这样严谨的来理解，我们就当结合现实，比如犯了罪的人当然可以杀，战争当然可以杀。 这种说法还说得过去，如果不严谨地来看圣经这两经文，他们还真的没有矛盾。但问题是圣经是一本不严谨的书吗？
圣经可是神写的呀，神写的能够不严谨吗？不仅是神写的，还是神定的律法，这可能不严谨吗？显然这种说圣经不严谨的解释也是错误的。
（3） 圣经上所有描写杀人等负面信息的都是比喻，“撒母耳记上15：3 —— 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死”这句话也是比喻。
这种说法好像也解释得通，但细细一想就不对劲了——为什么负面信息都是比喻呢？我们翻开圣经，圣经上面描写神叫人杀人的，都是实名，并不是用的虚名，这怎么能说是比喻？要说是比喻，那整本圣经都是比喻才对呀，为什么描写神正面的就不是比喻，负面的就是比喻了呢？比如说我叫人去杀某某人，最后杀手指证我，说是我教唆的，那我可不可以说，我那是比喻呢？
退一步讲，就算负面信息是比喻，那下地狱比被杀还要可怕，那是不是说下地狱也是比喻呢？是不是说只有天堂存在，地狱不存在呢？
（4） 这两句经文肯定是没有矛盾的，至于这其中的原因嘛——神还没有启示给人类，人当然不知道了。这是典型的无知论！那我可不可以说“我们的狗屎神告诉我凡是基督徒都是杀人放火、十恶不赦的大恶棍，至于这其中的原因嘛，狗屎神还没有启示给我们，我们当然不知道了，反正基督徒都是杀人放火、十恶不赦的大恶棍”？
如果一个宗教的信仰或者说是教义并不符合世人的共同愿望，且只有用无知论才能证明，那这个宗教必定是邪教！！！
对于基督教，除了无知论之外，我还没有发现有什么证据能证明其邪恶教义的。至于它是不是邪教，有眼睛的人才能看得清楚。
所以说，用无知论来证明其没有矛盾，是所有荒谬说法中最荒谬的一种。
3 胡刚给出的正确合理解释
对于上面的矛盾全世界近二十亿基督徒，经历了上千年，没有一个人能够拿出合理正确的解释，我胡刚却能拿出正确合理的解释，也是唯一正确合理的一种解释。但基督徒们包括神权时代的基督徒们就算给他们一万个胆他们也不敢拿这种解释去护教。这种解释是怎样解释的呢。请看下面。
在介绍这种解释之前，我得先说一说基督教的一个特点。什么特点呢？那就是基督教有一套不同于人类的语言系统。当然，我这里并不是指的语种（比如汉语、英语、日语等等）上的不同，而是指…………指什么呢？我都不知道怎么说了，还是看我下面的对基督教的不同的语言系统的说明吧。
（1） 同意异词
所谓“同意异词”呢，就是同样一个意思，基督教用跟正常人不同的词来表达。这个其实也没什么，就好像不同的地方语言一样，这个很好理解，但特别的有意思，下面我举两个例子：
Ａ 效果——果效 比如我们普通人说吃了某某药有什么什么效果，基督徒却说有什么什么果效。
Ｂ 交流——交通 我们普通人说交流思想，交流感情，基督徒却说交通思想，交通感情。
从上面的两个例子看，基督教的语言是不是很有意思。既然是同一个意思，干嘛非得用不同于正常人的语言来表达呢？呵呵，还有更有意思，但这个有意思，就超出了普通人的想象力了。
（2） 同词异意
Ａ 真理 大家知道“真理”这个词他的原意就是“事物的客观规律”，有时它被引申为“真相”或者“正义”。在正常人的词汇里，“真理”这个词是抽象名词。有时候，也会被引申为具体名词，比如封建社会的暴君说：“我就是真理！”。这句话的含义是指暴君拥有生杀大权，他的命令像真理一样不可更改，叫谁生谁就生，叫谁死谁就死。这种话只有暴君才会说得出口。
基督教也有类似的说——“神就是真理”，这难道是基督徒说神是暴君吗？显然不是，这句话的意思是神洞透真理，他说的话永远不会错，这是我们正常人对这句话的理解。但在基督教的语言系统里却不是这么回事。
在基督教里，“真理”这个词的含义就完全变了，成了一个具体名词。在基督教里，“真理”这个词就是“神”的代名词，即：真理就是神，神就是真理。又因为神就是耶和华，所以真理就是耶和华，耶和华就是真理。常听见基督徒们这样说：
“我们人不是要追求真理吗？那真理是谁呢？它肯定是唯一的，不是被造的，具有支配权的，伟大的、至善的、公义的…………那它除了神之外，还有谁能配称真理呢？所以，真理就是神，神也是真理”！
“兄弟，你有真理吗？没有真理的人是可怜的，来吧，信我们的神吧，信了你就有真理了。”
如果你说“事物的客观规律叫真理”，一般的基督徒会瞪着你问：“谁跟你说的客观规律是真理呀，客观规律有支配权吗？是至善的吗？是公义的吗？是创造的还是被造的……”
基督教如此地把一个抽象名词异化为一个具体名词，所以跟基督徒永远谈不清真理是怎么一回事，因为双方表达的根本就不是一回事，怎么可能说清楚呢？曾经有个基督徒就“真理为什么是神”这个问题展开长篇大论，洋洋洒洒上万字，还真的有一点学者的风范。
Ｂ 善恶 利他者为善，害他者为恶，这是任何一个国家，任何一个民族，任何一种语言都通用的衡量善恶的标准。但到了基督教那里，这个标准就不是标准了。
那基督教的善恶是以什么为标准的呢？在基督教那里，信神的人进天国，不信神的人下地狱，上天国的人肯定是善人啦，下地狱的人肯定是恶人啦，所以基督教衡量善恶的唯一标准就是信与不信神。信神者为善，不信神者为恶。
Ｃ 罪 我们通常所说的罪是指做了损人利己的事，或者违法犯罪的事。可是基督教的罪呢，指的是什么呢？在基督教里的罪有三种，一种是原罪，也就是与生俱来的罪，一种就是不信神所产生的罪，还有一种是触犯神的律法所产生的罪。在这三种罪中，第三种还与我们正常人的罪差不多，但前面两种罪与我们正常人的罪却是风牛马不相及。
Ｄ 爱 在我们正常人的眼中，所谓爱就是为别人着想。但在基督教的里面，爱就成了神的代名词，神就是爱，爱就是神。一个杀人放火、无恶不作的基督徒却是有爱的，因为爱就是神；相反，一个天天行善的非基督徒却是没有爱的，因为没有神。
我说这么多就是要大家知道，基督教有基督教的一套不同于正常人的语言系统，基督教的语言只有在正确的翻译下我们正常人才能理解正确。没有正确的翻译，永远无法理解基督教的秘密。比如，基督教说“我们是宣扬善的”这句话翻译成我们正常人听得懂的语言来讲就是“我们是宣扬神的”。如果一个基督徒说基督教是宣扬善的，那就是正确的，但一个非基督徒说基督教是宣扬善的，那这个人就得挨板子了。
好了，言归正传。究竟怎么样解释才能让上面两句经文看起来没有矛盾呢？其实我的这种解释也是基督徒们最常用的解释——神只说了不杀人，可没有说不杀罪人呀（记住：这是基督徒们最常用的解释）。有的人就会说了，你上面不是批驳了这种说法吗？是呀，我之所以批驳这种说法，是因为“罪人”是属于“人”这个大类中的小类。但假如“罪人”不属于“人”这个大类中的小类呢？
如果我们把“罪人”从“人”这个大类中划分出来，也就是说“罪人”不属于“人”，那上面的“神只说了不杀人，可没有说不杀罪人呀”这种说法也就完全说得通了。并且也只有这种说法才能正确解释上面两句经文——因为罪人是不属于人的，而神只说了不杀人，没有说不杀罪人，所以本文开头两句经文是没有矛盾的。
因为只有将“罪人”从“人”里面划分出来才能正确理解圣经，所以，圣经里面的“人”和“罪人”的概念是不同于正常人的。
既然基督教有一套属于自己的语言系统，那再在这套系统里增加两个词——“罪人”和“人”，又有何妨呢？
所以，请大家记住：在基督教的语言系统里，除了前面几个常用的词跟我正常人的用的词其含义有区别外，还有两个词也与我们正常人的不一样，那就是“人”和“罪人”。
4 论证基督教是宣扬邪恶的宗教
请问：一个不把人（罪人）当人看的宗教会是宣扬善的宗教吗？
关于“罪人”这个词有两种说法：
第一种说法，全世界的人都有原罪，所以全世界的人都是罪人。
第二种说法，信了神之后，罪得赦免，所以基督徒不是罪人，非基督徒都是罪人。
根据第一种说法，全世界的人都是罪人，而罪人是不属于人的，所以全世界找不到一个圣经中所说的“人”。如果一个基督徒把全世界的人都杀光了，那也没有犯“不可杀人”的戒命。
根据第二种说法，非基督徒都是罪人，也就是说，如果一个基督徒把非基督徒全部杀光了，那也没有违背神制定的“不可杀人”的戒命。对于这一点是有现实可以作证的，有兴趣的朋友可以去网上搜索“宗教裁判所”便可知。另外，为了不引起误会，我得声明一点：我（本文作者胡刚）在这里所说的基督教指的是凡是以《圣经》为依据的宗教。
绝大部分人认为基督教是宣扬善的，那现在让我们来打开圣经，找一找那些宣扬善的语句，把“‘罪人’不是‘人’”这个基督教真理代入进去，细细地分析一下这些经文。
关于十戒：出埃及记
20:13 不可杀人——不可杀基督徒，杀非基督徒那另当别论。
20:14 不可奸淫——奸淫的对象肯定是“人”，所以这句话就理解为：不可与基督徒发生奸淫，与非基督徒发生奸淫那另当别论。
20:15 不可偷盗——被偷的对象肯定是“人”，所以这句话就理解为：不可偷基督徒的东西，至于偷非基督徒的那另当别论。
20:16 不可作假见证陷害人——不可做假见证陷害基督徒，至于可不可以做假见证陷害非基督徒那另当别论。
20:17 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的——不可贪恋基督徒的房屋；也不可贪恋基督徒的妻子、仆婢、牛驴，并基督徒的一切所有，至于是否可以贪恋非基督徒的房屋；贪恋非基督徒的妻子、仆婢、牛驴，并非基督徒的一切所有那另当别论。
…………
当我们正确理解圣经的经文后，可以很明显地看出圣经根本没有半点宣扬善的意思，它所谓的一点点少得可怜的“善”只针对基督徒，而对于非基督徒，那就是一个字——杀！
所以，可以客观公正地说，圣经完全是一本宣扬邪恶的书！
而基督教又是以圣经为经书（按照基督徒的说法是：唯独圣经）的宗教，所以，可以毫不客气地说，基督教本身就是一个宣扬邪恶的宗教。
三 为什么现实中的基督教与理论上的基督教并不相同
（一） 现实中的基督教是怎样的
看了我（胡刚）上面的论述后，我想所有基督徒都把我恨得牙痒痒的——你胡刚这个魔鬼为什么要诽谤我们基督教！！
请基督教的朋友不要生气，不要那么激动，我上面的论述只是纯粹以圣经为依据做出的论证，并没有说现实中的基督教就是那样的。那现实中的基督教是怎样的呢？下面就让我们来分析一下吧。
1 从传教的目的上看，传教士不可能把神叫人杀人的经文到处传扬。
如果一个传教士以圣经为依据到处去传教说，“兄弟，我们要响应神的号召，快去把那些不信我们神的人杀了吧”，可以想象这样的传教士是肯定不会受欢迎的。所以，为了传教的需要，传教士们是不可能传扬神的邪恶的。事实也证明了这么一点，从古到今，没有一个传教士是这样传教的。
在现实中的传教士不仅不去传扬神叫人杀人的经文，而且每当别人问到与神叫人杀人的经文有关的问题时，他们还会极力地不惜以断章取义的方式为神掩盖神的邪恶。不仅如此，为了拉更多的信徒入教，传教士们不得不断章取义地宣扬神的“良善”与“公义”。
2 从人性的角度来看，再邪恶的人也不会传扬那么邪恶（“罪人”不是“人”）的教义
传教士也是人，是人就有人性，不可能有神性，只有神才有神性。有人性就有良知，不管这个良知有多少，最起码有那么一点点。我们就拿战争狂人希特勒（据说是一名伟大的基督徒）来说吧，此人虽然邪恶，但他肯定不敢把他的父母煮来吃了。所以，再邪恶的人都有那么一点点良知，有那么一点点人性。不会像神一样。再良善再公义的神都不可能有那么一点点人性，有那么一点点良知！是神就只有神性！
因为传教士也是人，也有良知，所以就算他们能正确地认识圣经，但他们知道如果按照正确的教义去传基督教，必将给社会带来无法想象的灾难，所以他们不可能宣扬正确的基督教教义。
3 对于非传教士的基督徒来讲，虽然他们也看圣经，但他们不可能正确理解圣经。
基督教的解经权在传教士的手里，普通的信徒只能像容器一样，传教士传什么，他们就听什么，也就信什么，只有当不同的传教士所传的教义有矛盾时，他们才有辨别的权利。
虽然每个传教士所传的教义各不相同，但他们有一点是相同的，那就是——断章取义地认定“神”是善的。所以，普通基督徒不可能得出“神是邪恶的”这样的正确结论！
就算有基督徒偶然地正确认识了圣经，但那么一点点可怜的弱小的认知随即便会被基督教强大的洗脑程序所淹没。至于这个洗脑程序，我就不想在这个地方说了。
由于以上三个方面的原因，所以虽然基督徒们信的是邪恶到了极点的“神”耶和华，但基督教却一直能以“善”的形象示人。
所以，基督徒们虽然没有像他们自己吹嘘的那样良善，但也不像圣经中所描述的那样邪恶，他们只是普普通通的人。同普通人一样，他们有品德高尚的，也有品德低下的，有开历史倒车的，也有为人类进步做出过杰出贡献的…………他们唯一与其它人不同的，仅仅是贴了“基督徒”这个标签而已。
“出埃及记”第七段到第八段，说的是上帝怎样通过暴力手段迫使埃及法老同意雅各的子孙离开埃及的神话故事。这些手段有人归纳为“十杀”，就是通过十种恐怖手段，通过屠杀无辜老百姓的方式，来强迫埃及法老同意让以色列人离开埃及。不管这个神话故事是否有历史依据，但无疑，古代犹太人虚构的上帝已经成了人类恐怖主义的祖师爷，其恐怖主义的理论和方式，在今天依然在危害着世界的和平，在威胁着普通老百姓的生命安全，所以只要这样的宗教一天不消亡，这样邪恶的恐怖主义理论就会继续危害人类。
古代埃及人认为上帝是无所不能的，而且也知道不允许以色列人离开埃及的只是法老。如果上帝只是与法老斗法，彼此撕杀倒也没有关系，但是上帝却对全体埃及人实施恐怖打击，这是丧心病狂的罪恶行径，是反人类的最恶劣的先例。书中写到，上帝为了迫使埃及法老同意以色列人离开埃及，通过以下十种方式对全体埃及人实施了恐怖袭击：
1， 将手杖放进河里，将所有的河水变成血，使河里的鱼全部死掉发出腥臭，使埃及人无法饮用河水；
2， 让河里滋生青蛙，让青蛙爬满宫殿、民房、床上、甚至身上、饭盆里；
3， 让跳蚤爬满人畜的身上；
4， 让苍蝇爬满人畜身上、房间、地面等一切地方；
5， 让瘟疫在人畜之间流行，并让埃及所有的牲畜都死掉；
6， 让人和牲畜身上都生脓疮;
7， 降下冰雹，打坏人和牲畜，打坏房屋和农作物；
8， 让蝗虫成灾，爬满皇宫和房屋，吃掉所有农作物；
9， 让黑暗降临在白天；
10， 击杀所有头生的人和牲畜。
《圣经》中写到，上帝的上述“十杀”恐怖主义手段，终于迫使埃及法老同意让六十万以色列人离开埃及。尽管这只是一个神话故事，但如此野蛮残忍的大肆屠杀无辜的恐怖主义行为，同样应该受到人类的唾弃和谴责。因为这样的恐怖主义是野蛮的、邪恶的、反人类的，这样的上帝与恶魔已经没有丝毫区别。
与上帝的嗜杀成性截然不同，（中国的春秋战国时期的鲁国的孔丘，即孔子）孔子坚决反对暴力，主张“德政”。如果一切统治者都利用手中的权力动用国家机器强迫老百姓接受自己的意志，那么等待人民的只能是暴虐的统治者滥行无道。《论语》“颜渊篇第十二”之(19)写到， 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”
（二） 基督宗教罪行
基督教的不光彩历史，历史上恒河沙数的血腥罪行，可说罄竹难书。每当我们看圣经，内里充满了基督徒被异教徒迫害的历史和怨恨。但当我们翻开历史书，却看到基督教会不单侵略，还将多少民族的文化连根拔起，将世界不少地方变成他们的经济生产地，生态被大规模破坏。直到今天，非洲的饥荒，原因都是当年以宗教为名的侵略，再进行生态破坏的结果（本人从事环保工作多年，这些感受尤深）。
——美国孟山都公司使阿根廷成为世界上第一个“转基因”悲剧国家。因为阿根廷农民用了孟山都公司的除草剂与种子，使得这片土地成为废地，除了继续使用孟山都的高价种子以外，任何农作物包括野草都无法在阿根廷国土上成活。
每当我们问传道人，为甚么基督徒会如此残暴，所有基督徒的统一答案是：他们不是真的基督徒。跟着，他们会说出大段圣经，形容真正的基督徒应该如何，然后再论证由于杀人者并不是他们所说的基本模式，从而论证那些人确不是真的基督徒。为了这个问题，我努力钻研了不少宗教，且看我们的社会如何订定邪教的标准。绝大部分的宗教，不论被视为正或邪，当中经文都充满大爱，对世界充满承担，但为甚么有些宗教，我们认为是邪教？因为他们行为邪异，当中邪异行为包括控制卖淫、敛财、鼓吹自杀等，由此可见，我们判定宗教是否邪教，一般都以结果行为来判断，而不是以教义及经文来判断（若以教义经文来判断，旧约申命记的邪异，确是天下无双）。
两个月前，我（胡刚）偶然在香港碰到一位信奉奥姆真理教的日本朋友，他对我说，奥姆真理教在日本正在重整，他们深信，奥姆真理教的经文，是天神的启示写成（与基督徒所说何其相似），否则也不会有二十多万信众，而且不少是远在海外的知识分子（似乎有知识分子的地方就特别值钱），麻原幛幌只是神的使者，后来麻原背离天神，犯下大罪，但并不代表这个宗教有问题，他对我说，麻原不是真的教徒，真的教徒是会对世界有最大的承担。
另一例子，就是新义安，新义安是在二十年代，由向氏家族在香港正式注册的非谋利团体，当年组织目的会章，白纸黑字，不单充满民族大义，而且充满理想，现在若有人走出来说，现在的新义安，全不是真的新义安，新义安应是如当年组织目的内所写的要求一样，我们会如何反应？
以上两个例子都可以说明，一般人判别事物，甚至是法庭判别事物，都会以事物的结果来判断，而不会单以空泛的理念来判断，历史上的基督徒是否真的基督徒，我们身处现在的时空，根本就没有资格判定，谁人说他们不是基督徒，只能显示此人的骄傲狂妄。但基督教会在历史上种下的血债，则是铁一般的事实。
记得有次我（本文作者胡刚）问一位北爱新教徒有关历史上的基督血债，他也是以标准答案作答。但当我问到北爱新教徒为甚么迫害天主教徒，他立时变脸对我说，北爱天主教徒是启示录内记载的魔鬼，必须杀尽，否则世界会面对生灵涂炭的日子！！！
可以想像，历史是如何地不断重演。若我们肯客观地抽离观看，单以杀人的‘量’，对人类遗害的‘量’来衡量，基督教肯定是人类历史上最大的邪教无疑。若果全球的基督教会肯正式承认当年的所有错误，正式虚心悔改，并对受害的所有国家、民族公开道歉，以此为戒，放进圣经教导下一辈，我相信所有非基督徒都会对基督教改观。
(三) 基督教的原罪
基督教的最基本教义之一，是人有原罪，人除了承认自己有罪，回到上帝身边，才能获得赦免，才能得到永生。若你不肯承认原罪，不肯向上帝悔改，就不可能摆脱原罪，你这一生不论如何贡献世界，不论道德标准如何高超，皆不可得到赦免，获得永生，因为你的一切善行，不可能补偿原罪。只要你肯承认有原罪，诚心悔改，不论以往如何作恶多端，一律可以既往不咎。
在下（本文作者胡刚）曾经就原罪这问题，读了圣经多遍，更查了不少释经书及基督教历史（其实不少基督徒对释经书及基督教历史不甚了了）发觉虽然保罗和彼得多次提出人犯了罪，是罪人，但却从来没有说过人类千秋万世遗传了原罪。原罪的概念事实上并非来自圣经！其实所谓原罪，是指旧约亚当、夏娃偷食禁果，因而被上帝定了罪，旧约是犹太人的圣典，但正宗的经典信徒却不认为人永远有这原罪，他们亦可以用燔祭的方法赎罪。一般人以为，最早提出‘原罪’这名词的是奥古斯丁，但其实最早提出的是拉丁文神学家Q.S.F.Tertullianus，他认为人遗传了亚当夏娃的原罪。和奥古斯丁同期的一位神学家Pelagius，就曾极力反对原罪观念，但因为这主张并不方便教会统治人，所以未被接纳，这邪异的原罪思想既非来自新约，也非来自旧约，而是来自一位并不十分出名的‘神学家’，后来因便于教会统治的理由而被奥古斯丁发扬光大，基督徒也可说活该。每当非基督徒问到，既然如此，我们可以临死时才悔改，而基督徒的标准答案是：你不知自己何时死，不知自己是否会意外死！
好了，假设我们接纳了该名‘神学家’的原罪观，以及接受了耶稣代言人──教会的解释，只要你听过上帝的道，而不相信，你就不能洗脱原罪，不能得救，我（本文作者胡刚）的问题来了。若你问我在近代伟人中，我最崇敬的是何人，我可以毫不犹疑的答你，是印度圣雄甘地，一般人都会知道，甘地以坚持和平的方法，令霸权屈膝，其实甘地不单在这方面的成就令人赞叹，在个人生活上，他坚持最简朴的无私生活，他对儿童教学的认真，对大自然的崇敬等，都令我认为此人之伟大，几乎可与孔子、苏格拉底等圣哲相比。但可惜的是，他是一个虔诚的印度教徒，也是一个肯定听过接触过基督之道的人，若以基督徒的标准，印度教没有原罪观，而他亦犯下十戒中的不可雕刻及跪拜偶像，以及除耶和华以外，别无真神两条罪，甘地一定落地狱无疑。另一边厢，最近台湾的基督教界正有人作见证，上帝的大能令陈进兴也真心悔改，我脑海中立刻浮现一幅画，伟大无私的圣雄甘地，在地狱中受不灭之火煎熬，而作恶多端的陈进兴，却在天堂把酒谈欢。各位，基督徒认为我们无论如何不能以世间义行洗脱原罪，因我们渺小（他们称这想法为谦卑），若我们不肯向上帝忏悔，必下地狱。我只是十分渺小的香港市井之徒，我早已下定决心，即使天堂之门向我开，我也会选择下地狱，因为只有被火烧，我才能保持悲天悯人之心，才能与地狱中同时受苦的众生一同控诉上帝的大恶。
(四) 基督教圣经的解释
若果叫一位常识丰富但完全没有接触过基督教圣经的人看一遍基督教圣经，各位基督徒以为结果会如何？他会受神的感召吗？不要欺骗自己，这人肯定只会觉得幼稚，当中充斥着残暴的神话。这世上为甚么有如此多基督徒捧着基督教圣经视为金科玉律？原因很简单，因为基督教经历千多年，面对时代转变，不断努力维护原教原文，当中不惜疯狂迫害异己，到不能再维护时，就作出推翻修正，以求达到合乎时代要求的原则。从否定日心论到承认，就是最佳例子。在某一范围，包括宇宙观，由于科技的佐证无可辩驳，所以基督教不得不作出修正解释。从启蒙时代以降，人们对基督教圣经的经文开始有更猛烈的批评，对基督教义的挑战一浪接一浪，解释修正成为基督教的唯一出路，自西元三九七年，第三次迦太基宗教会议，罗马君士坦丁大帝钦定一本新约后，这种修正就不断发生，第一位著名的解释修正者，当然是奥古斯丁，他不但将基督教圣经从来没有提到的原罪发扬光大（详见上面(三)原罪)，还发明了三位一体，自由意志等理论，以修补基督教圣经的不足。在启蒙时代以后，释经书更是如雨后春笋般出现，以对抗当时人们对基督教的质疑，这数百年来，释经书可以说将基督教圣经内每一字每一句都进行了人的演绎，也因为这种演绎的不同，令基督教分裂成无数支派（本人将另文再探讨支派问题）。
好了，基督徒信的究竟是甚么？我的第一段也说过，没有人会信一本这样的神话（基督徒说旧约是以色列史，我打算写二万字探讨这课题），那他们信的自然是释经者的解释了。有看过释经书的人都会知道，不少释经书的意欲，就是找借口、开脱，奥古斯丁发明自由意志（人的解释），来意图塞住非教徒的口，质问为何上帝不做不犯罪的人。任何一个稍有理性的人，都会看到基督教圣经内白纸黑字的上帝令以色列人进行种族清洗（不是简单的战争，而是活口不留的种族清洗），上帝用洪水杀人，烧死所多玛和娥摩拉的人（连任何一个婴儿也没有放过），玩弄约伯（就只因为和撒旦的口舌之争）。在这些事实上，基督徒都有无数的开脱借口（转述释经书的借口）。单单是上帝叫所有男人一定割包皮，否则要死，我也看过释经书四个不同版本的解释。基督教圣经中歧视女性的言论六十年代也出现了所谓妇女释经学解释，这种不断修正不断解释不断为恶行开脱文化，形成了现在强大的基督教会。每当有人质疑基督教圣经，基督徒指定动作是以释经书作辩解开脱，若果你的说法不符合他们心目中释经书的要求，他们会批评你无知，没有研究基督教圣经，对基督教毫无认识，基督教会努力地成为神的代言人，将解释权专利化，排除异己种下的却是历史悲剧。就是这种人的解释，令基督教历史上不少人自称得到上帝的吩咐，仿旧约对其他民族进行种族清洗，直到现在悲剧仍不停在延续。现在香港的基督徒们，虽然没有拿着基督教圣经进行种族清洗，但却以人的解释来将残暴事情合理化，甚至拿来赞颂，这种现象，不单会对我们下一代产生极负面影响，令小孩不尊重生命，令是非变得混淆，多么可悲！！
(五) 排他与歧视
基督教徒的歧视与排他，相信所有非基督教徒都会感受得到。即使你安坐家中，打开报纸，也可见到写明基督徒开的婚姻介绍所，第一句就是“信与不信，原不相配”。打开求职版，随时可见基督教机构，连请扫地阿婶，也要是“得救重生基督徒”（明报金页时常看到）。当你接触基督徒，情况更恶劣，他们会认为所有异教人士都是被魔鬼引诱，香港的基督教会内，早已建立了一套公认的价值观，传道人会劝教徒不要练气功，不要听 New Age音乐，因为这些都是邪异的东西，术数算命更不用说了。你和他们说话时，即使他们不宣之于口，但也可感到那种歧视目光，那种自以为已得救重生，自以为高人一等的气焰，用可怜你的目光望着你，甚至自认是神的代言人，要将你救出苦海。在香港的新教会内，排他情况更是恶劣，不少新教徒并不承认天主教徒为基督徒（这些无知但黑心的教徒们将基督徒这个名词企图私下占有，并重新解释），当然天主教内也有将新教叫作誓反派，不承认所有没有受洗的新教徒为基督徒。傍观者见到基督教徒普遍如此，他们又有甚么解释？一般最普遍的解释是，这是他们信仰的一部分，他们真心相信圣经，所以相信所有非基督教都是魔鬼，更真心地相信“信与不信，原不相配”，真心地相信非教徒没有共同理想，不能在工作上合作（即使是清洁阿婶）。在探讨这种心态前，我们且举一些例子。百多年前，白人在美国贩卖黑奴，当时并不是没有人质疑这种行为，但却有不少白人，真心地相信黑人并不是真正人类，只是人与猿猴之间，这些人出版大量书籍，来说明黑人的低等，有些书籍甚至说黑人的感觉神经和人类不同，忍痛能力特高，铁丝穿过他们手掌也不觉痛，藉以将他们虐待黑人的行为合理化。第二次世界大战时，希特拉也曾经真心相信日耳曼民族高人一等，也曾经真心相信因为犹太人处死耶稣，带来天谴，所以所有犹太人都该死。至于柬埔寨的波尔布特，更是真心相信他的理想共…产…主…义，才屠杀三百万人。这种所谓真心相信，果然是非常好的借口。基督徒今天可以相信教义来歧视他人，将别人视为魔鬼，他朝当然也何以进行任何行为，不要认为这是天方夜谭危言耸听，十年前，也没有人会想过前南斯拉夫的人，原本是邻居也可以互相残杀，就是这种骨子里的歧视，令人失去理智。在现世社会中，文明发展至今，我们已开始有一定的共识，不应有年龄歧视，不应有种族歧视，不应有性别歧视，但基督教机构，却以宗教歧视来作招聘的基准（若工作性质是传教，当然作别论），并以大量排他借口作开脱，意图合理化这种行为。基督徒歧视轻视非基督徒，更是处处可见，歧视与轻视加上大量借口合理化后，带来的当然是强力的反弹，就是基督徒被非基督徒歧视与轻视，形成了一种互相歧视的恶劣结果。反观佛教在香港，一般不会受到非佛教徒的歧视（基督教徒例外），原因只是佛教徒并没有以任何借口歧视或轻视他人、佛教并不排他而已。不要轻视这种互相歧视的现象，若香港的基督徒不彻底反醒，仍维持这种骨子里的歧视，很难期望非教徒除去对基督徒敌视的目光，而这种细小的敌视火焰，若经引导便会形成大灾。
(六) 敌视科学的宗教
基督教敌视科学，自古皆然，哥白尼、加利略事迹，所有人皆耳熟能详，这些敌视科学的行为，二千年来，并没有停止，只是程度不同而已。到了今天，基督教敌视科学的本质并没有变，当中有最极端的美国地平学会，仍然坚持大地是平坦一片，才符合创世记的理论，也有认为地球只有六千年历史，或只有十万年历史的原教旨主义者。公道一点来说，近三四十年来，欧美基督徒敌视科学的情况已有很大的改变，一般人都认为宗教逻辑与科学逻辑应彻底分开，所以除了一些少部分极端主义者外，以教徒名义攻击进化论及天体物理学的人已愈来愈少，而教宗亦曾公开认为“不能否定进化论的某些论据是真的”。可惜的是，我们身在香港，很多人承传了中国人的奴性，教会权贵及传道人数十年来敌视科学的态度丝毫没有改变，当然亦努力令所有教徒活在愚昧中，最叫人无可奈何的，是香港虽然有不少新一代知识分子教徒，但中国人的奴性却依然未变，甘心受传道人的愚昧理论所蒙蔽，做其敌视科学的教徒。在香港，可见敌视科学的最极端例子，当数被‘名门正派’视为‘异端’的锡安教，他们的教主梁日华，公开演讲三十年前恐龙仍未绝种，其余的教派，与梁日华相比，却是五十步笑百步而已。在一般教会内，都流传着两个大谎话，第一个是达尔文也是基督徒（二十五岁前确是，而且比这版中的任何人都要虔诚及充满奉献之心），第二个是爱因斯坦是基督徒（小时候确是）。
在香港，若果你碰到一般基督徒，若和他们讨论进化论，他们的第一个反应，就是进化论不是早被推翻了吗？（我认识有这反应的人，当中不少是大学生！）也有一些基督徒，说考古学家早已找到挪亚方舟，而在意大利，那块所谓耶稣的裹尸布更长年被摆上神台，这就是教会成功长时间愚民的结果一些较肯看书的教徒，若你问他进化论如何被推翻，他们的回答也是千篇一律的。那些敌视科学基督徒所出版指定教材，如进化断层、复杂器官不能进化出来、达尔文说进化是渐变，不能是突变等。这些基督徒们，从来就不肯认真地拿起书研究进化论。一些传道人，更作出似是而非的故事，来‘证实’进化论错误，如将手表零件抛上天，不可能有一只手表掉下来等完全不相关、机率没有共通点的故事来愚惑信众，而基督徒又乐此不疲地将这些幼稚的愚惑拿来传播，真令人慨叹。达尔文是一个奇才，而进化论是一个需要长期无数人所研究累积的课题，可以说，达尔文只是指出了一个研究方向，现在离达尔文提出物种进化多年，科学家们也只是在点滴求真，这群可敬的科学家，从来就没有想过推翻或攻击创造论，他们只在自己的范围努力工作，在化石堆中一点一滴了解地球过去四十六亿年的历史，但神创论的人却非常介意，还不断努力制告大量谎言愚民，断章取义（却又无知而不得其法）地攻击科学家，而香港的基督徒，则可说是当中的表表者。执笔时收到基督徒网友电邮给我的一个网页，有关中华龙鸟，基督徒们似乎对介乎龙与鸟的发现非常不安（这心态奇怪之余令人费解），看网页内容，有基督徒将科学界内质疑龙鸟是否鸟类始祖的文章放大，来证实物种确有断层。其实这兽脚趾的进化争论，科学界内已存在数年，我们看科普书的根本没有任何能力对这讨论下判语，而且质疑的科学家从来都不是进化论的反对者，但却被别有用心的基督徒拿来大造文章，用心之卑鄙实在难以形容。探求科学的人，没有人会‘相信’进化论，我们只会视之为其中一个科学学科，努力学习，正如若果爱因斯坦‘相信’牛顿的定论，也不会有相对论的出现了，只有基督徒才会‘相信’创造论，而且努力攻击进化论，这就是基督徒的本质了。
(七) 杀人借口
S.C.君问：我想问下，你们识唔识你们认为不是太差的基督徒？又有无认识你们认为是好的基督徒？你们是否认为基督教完全没有好处呢？
其实我从来没有非理性地针对任何一位基督徒，更没有在生活中揪出任何一位基督徒的恶行穷追猛打，也没有因为抗拒基督徒的朋友。在我的个人经验中，绝少有人真的能通宗教改变自己，将自己从一个怎样的人变成另一个怎样的人（表面上可能有变），所以一个基督徒突然变脸害人，我只会说，人性而已，他的性格根本就是如此，绝不出奇。
在我众多朋友中，我观察所得，基督徒与非基督徒的最主要分别，绝对不是道德人格上的好坏，而是一些奇怪的表面现象。例如基督徒普遍颇为乞人憎的，就是将原罪观扩展到非教徒，直斥别人有罪，另外也有些基督徒非常自傲，自认为得救重生的特权分子。除此之外，我看不到基与非基有何明显分别。
我之所以不能接受基督教的原因，并不是认为基督徒比非基督徒更败坏，而是这个组织潜在令人变坏的诱因，比任何组织都要强，而变坏的程度，亦比任何人都要厉害。
让我举一个简单的例了，这世上一般人作恶，都会有底线，原因是他们深知自己在作恶，任何无人性的人，都会在内心深处有良知这回事，所以大贼杀人王，也会碰到老人婴儿而心软下来，这就是我们与生俱来的良知。但这世上最坏的人，就是以理想作借口的人，这类人为求达到心目中的所谓理想，会不择手段，作恶完全没有底线。例如波尔布特、希特勒等。若果他们没有一个崇高的理想作借口支撑，根本就不可能坏到毫无底线（克林顿最近的轰炸行为，也是这一类），但我观察历史，发觉这类坏得毫无底线，以理想作借口的人中，最恐怖的仍是基督教徒。原因非常简单，因为他们早已将内心深处的良知，交给了上帝。所以他们杀人比起所有以别的理想杀人的人，更来得理直气壮，而且从不需要反醒怀疑自己的理想。
看旧约以色列人进攻迦南，我毫不怀疑他们自己是深信受上帝的吩咐而进行种族清洗，正如十字军东征时，我也毫不怀疑这些基督徒深信自己受上帝的吩咐而进行屠杀，甚至在美洲及非洲大陆殖民的年代，不信者杀或斩手脚，我也毫不怀疑他们深信自己跟从上帝的指示，对别族进行屠杀，而且屠杀得如此毫无愧疚，如此“理直气壮”。
基督在我来说，是一个中性字眼，我身边的基督徒和非教徒一样，普通人一个，没有好与不好，但当一大群普通人拿着武器，内心魔念澎湃而出，还有“理直气壮”的借口时，就会变成了灾难。香港的基督徒、其他地方的基督徒，其实和十字军、殖民者、北爱基督徒、塞尔维亚基督徒没有分别。他们可以行善也可以行恶，只是大家处于一个不同的时空，有不同的际遇而已。但当人类仍有人‘因父之名’而行恶，以色列人对迦南人种族清洗的行为就会永远延续，“申命记”内上帝吩咐所有基督徒杀异教徒的经文永远会成为借口，而神秘经验也永远会成为导火线，因为没有人可以判断别人的神秘经验。
附：我为什么出教
我（本文作者）从前是基督徒，而且是非常devoted的，更曾经到过耶路撒冷朝圣，当然感觉到有上帝，每晚祷告时都和他交谈，每做一个决定也会问他的意见，但从多年前开始，我就问一个问题，这世上为甚么如此邪恶，上帝为甚么会容许如此邪恶的世界存在。
到了一九八四年，以色列强硬鹰派沙朗将军，借口追捕巴勒斯坦恐怖分子，派出数百名以色列士兵，开进当时在黎巴嫩境内的巴勒斯坦难民营，所有士兵拿着美制M16步枪，进营后一言不发，对着手无寸铁的巴勒斯坦人乱枪扫射，一时间难民营内变成人间炼狱，难民营外的联合国人员，眼巴巴看着二次大战以来最残酷的人间屠杀，毫无办法。最后有二千多人被以军屠杀，当中超过八成是小孩及女人。沙朗将军并不是犹太教人，而是不折不扣的基督徒。当天晚上，洛杉矶时报访问沙朗将军，他说他的责任是保存护圣经内所说的迦南地不被外邦人占据，所以他对自己所作所为永不后悔。
我当日非常伤心，哭得很厉害，当晚我便对我的神说，若果这世上真的如此丑恶，我宁可相信撒旦，若这世上真有天堂，我宁可选择地狱，因我羞与活在天堂的人为伍，从那一刹那，我突然感到一阵前所未有的喜悦，心灵像被善良所充满，第一次吸进一口心灵的自由空气．自此以后，那上帝的感觉渐远离我，我就像一个得救重生的人一样，这是我的第一身经历。直到现在，我（本文作者）深深认为基督教（包括天主教，新教，东正教，统一教，耶证，摩门，安息日教等）是历史上第一大邪教，若以杀人之多，手段之残酷，对人类损害之深远，他们绝对无出其右。
我只希望以悲天悯人之心，出来作见证，反正即使绑架我进天堂，我也不会进去。
昨天看电视新闻，以色列的内塔尼亚胡再次任命这杀人狂魔为以色列外长，而此人立即表态，他不会接受当年拉宾千辛万苦努力换回来的和平协议，永远不会交还约旦河西岸的百分之十三土地给巴勒斯坦人。
我不知这世上何谓公义，也不知这世上因父之名进行大屠杀何时才能结束，更不明白基督徒为何对这些事如此麻木。（作者Hauman）
基督教是不是一门教唆杀戮、掠夺的邪恶宗教呢？
请看当今社会，主要信仰基督教的美丽奸合众国、法兰西、小不列颠及北爱尔兰联合王国（所谓的因国）以及他们的北约盟国，到处煽风点火、挑起战争，甚至于直接发起战争，对全球资源进行掠夺，搞不平等贸易等等。难道他们不怕下地狱吗？是的，他们不怕。因为，在他们认为，只要他们信了他们的所谓的主、神，他们不管是如何作恶多端，都能得救。况且，他们还是依照他们的主的吩咐去杀戮、掠夺的，他们的主，有理由不救他们吗？
请问有良知的你，一个教唆人类、信徒残忍杀戮、疯狂掠夺、无恶不作的教主，是不是邪恶的教主？如果他们的所作所为，真是他们所谓的“主”、“神”指示他们干的，那么，他们所谓的“主”、“神”是不是邪恶的主？邪恶的神？这样的邪恶的主、邪恶的神，是不是首先该“受末日审判”？该下十八层地狱呢？您说呢？
————文本说明：
本文内容因邻居黄宗建之要求而做进本网站，全部内容系黄宗建发来。黑色字是他发来的原文的观点（我不知其文本的出处）。蓝色字是我个人的观点。
本文以事实说话，并非宗教攻击。如果你没有阅读过上述文本，请你亲自去查阅经书，看看经书是否是如是说教的。好吗？
发表本文的目的，是为了破除邪说，破除迷信，劝君学习正确的人生、宗教知见，觉悟思想，奉行诸善，断绝诸恶，和谐生活，消除烦恼，以获得真正的、永恒的安乐。谢谢！
泓泾渔夫
壬辰年六月初六 西元2012年7月24日
