齐天大圣与通天大圣之双联碑文及历史故事

        齐天大圣与通天大圣之双联碑文（来自铁血论坛）

齐天大圣  通天大圣

————本文来自网络（2014年）

福建顺昌县博物馆馆长王益民说，这是齐天大圣和他弟弟通天大圣的神墓。其形制与顺昌当地明代同期的石构墓相同，因此可以推测墓葬大约是明代修建的。从外形上看，墓形呈“八”字外撇，宽2.9米，深1.3米，墓顶有个屋脊状的墓首，两块墓碑高约0.8米，宽约0.3米。

　　通天大圣是何许人也？根据王益民的考证，元末明初杨景贤的《西游记》杂剧的剧情框架和吴承恩的《西游记》相近，但情节不同。剧中有一段孙行者的自白：“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”这样的兄弟排序和这里墓葬不谋而合。而墓葬上“宝峰”则明确地点明了这兄弟二人都是顺昌人氏。

据考证，元末明初杨景贤的《西游记》杂剧的剧情框架和吴承恩的《西游记》相近，但情节不同。剧中有一段孙行者的自白：“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”孙行者自白中称齐天大圣为“大兄”，而谦称自己为“小圣”。 　　杨景贤的《西游记》杂剧这样的兄弟排序和墓葬中兄长齐天大圣居左为尊不谋而合，而墓葬上“宝峰”则明确地点明了这兄弟二人都是顺昌人氏。 　　从“通天大圣”乃齐天大圣之原形和吴承恩生卒资料来分析，福建顺昌县宝山双圣庙是“孙悟空兄弟”合葬墓早于吴承恩《西游记》成书时间已很显然。

以目前发现的明洪武二十四年（1391年）为期限来分析，此双圣合葬墓早于吴承恩的《西游记》成书时间近两个世纪。 　　

吴承恩为刻画人物个性之需，把齐天大圣的名号用到了通天大圣头上，且兄弟姊妹的本事都集中到了小说中的齐天大圣一人身上，而埋没了通天大圣等其他兄弟姊妹。而五兄弟姊妹出生地顺昌宝山也成为吴承恩《西游记》的真实场景。

该墓顶石前并立的两块墓碑间距0.18米。左碑宽0.3米，高0.8米，厚0.12米，半圆弧碑顶，碑额浮雕一授带法螺法器图案，法螺呈牛角状。碑文为上方横行阴刻“宝峰”二个楷书小字，中间竖行阴刻“齐天大圣”四个楷书大字，大字下端横行阴刻“神位”二个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰。右碑宽0.33米，高0.8米，碑厚0.11米，桃尖形碑顶，碑额浮雕花卉图案，碑文竖行阴刻“通天大圣”四个楷书大字，大字下端横行阴刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹。两通石碑正立在高出地面0.43米的墓台上。