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夏商二朝的精锐军队东夷集团的“九夷之师”的神秘失踪之缘（因缘果之缘部分。本文纯属推理演说）
（郑重声明：如需采用本文，必须事先征得本人许可，并说明出处。不得擅自采用或剽窃本文部分章节。谢谢合作！）
看此文之前，敬请为“九夷之师”将士们默哀一分钟。
惊人的秘密一：东夷人民惨遭象类之杀戮
商朝与东夷集团的战争，是西伯侯姬昌采用姜子牙的奸计而挑拨起来的。目的是以东夷集团吸引殷商政权的主力，再给商帝子辛增添罪行，好让西岐部落趁机获取人心、征服诸侯、夺取地盘。
世人皆知，数千年来，东夷人善弓箭，所向无敌。所以，被称：“九夷之师”的东夷军队 ，乃商朝时期最精锐的军队。
因为大象则无切肤之痛，不惧弓箭。所以，殷商政权为此组建象军，以对付东夷集团，因此，冷兵器时代的东夷人的长矛、利箭便无用武之地，以善弓箭而天下无敌的东夷人，大量惨死于象牙之下，幸免于难的族人，被殷商军队俘虏成为奴隶。
惊人的秘密二：灭崇侯天理不容
依据残存史料：商朝的崇侯有大德，对朝廷忠心耿耿，对百姓广施仁政，不当灭。而崇邑则是西伯侯姬昌进攻殷商帝都的必经之地。此时姬昌已经占据了商朝天下的三分之二地盘，意图夺取天下（所谓：“三分天下有其二”与“率八百诸侯伐商”————当时商朝有1200诸侯国，姬昌已经征服800国，唯独崇侯坚决不降，忠于朝廷）。为了扫清通向朝歌的道路，西伯侯必须要征服崇侯。而崇侯对殷商政权忠心耿耿，坚决不降西岐叛逆、西伯侯姬昌。自诩为仁爱天下的“圣人”西伯侯姬昌束手无策。由是姬昌不得不强攻崇邑，为了杀鸡儆猴，西伯侯血洗崇邑、杀死崇侯、尽灭崇侯部族。西伯侯姬昌此举天理不容，不久，姬昌即一命归阴。姬昌的次子姬发继位为西伯侯，继续伐商。
据说，姬发继位的第二年，姬发在盟津（今河南省孟县南）大会诸侯，检阅军容，到会者有８００多个小国诸侯，一起举行伐商演习。
其实，这只不过是姬发想考证一下，姬昌死后，到底还有多少诸侯会听从西岐部落的指令。经过这一次的聚会，姬发才敢下定决心征商。
又第二年正月甲子日，姬发亲自率领西岐本部主力四万余人与各诸侯誓师，从盟津出发，进攻殷商政权。
在牧野几经血战后，最终大败由奴隶组成的商军，其后攻入朝歌，灭亡商朝政权，建立西周政权，定都镐京（今陕西省西安市西南），号称宗周。
惊人的秘密三：商德未尽
因为商朝的帝子辛并非周人所说的罪恶累累，而且商德未尽。所以，姬发克商之后，封商帝子辛的儿子武庚为殷侯，以祭祀殷商的列祖列宗，并派自己三个同父同母的弟弟去监视武庚，史称“三监” 。虽如此，姬发克商后，也是不久即一命归阴。不得不请同父同母的弟弟姬旦辅佐年仅十三岁的幼小的儿子姬诵登基继位，是为成王。（———即所谓的周公负成王。姬发同父同母兄弟有八个，其兄伯邑考先死）
如果“三皇五帝”真的都是禅让帝位的话，那么。周武王姬发为什么临终时不把帝位禅让给别人呢？或者让给他的贤明的弟弟姬旦也可以啊？怎么甚至于姬发连死后都不肯把帝位让给弟弟姬旦来继承呢？要传位给一个小孩还要美其名曰：“周公负成王”呢？司马迁先生的“三皇五帝”之说，有智慧的您，还相信吗？
惊人的秘密四：谁阉割了中国的远古历史
古代的“三皇五帝”圣贤禅让乃是“至圣”孔丘与“史圣”司马迁出于政治目的而编撰、伪造的历史。
如果古代的“三皇五帝”圣贤禅让是真的话，那么，姬发为什么不把王位禅让给他的勤政的贤明的弟弟姬旦呢？或者由姬旦继位也可啊。怎么还要来个“周公负成王”呢？把王位传给自己年仅十三岁的儿子姬诵呢？————由此可证，古代的“三皇五帝”与“圣贤禅让”乃是孔家、司马迁因政治需要而别有用心捏造出来的神话，是孔家和司马迁为了政治目的而阉割了中国的远古历史。
惊人的秘密五：圣人之子、圣人之兄弟竟然是叛逆
几千年来，历代政权吹嘘周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦为圣人————这些经得起历史的推敲吗？
试问，与姬发、姬旦同父同母的同胞兄弟、同是圣人周文王的儿子的姬鲜、姬度、姬处，即周文王第三子管叔鲜、第五子蔡叔度、第八子霍叔处，他们是圣人之子、圣人之兄弟，怎么会做出叛逆的事呢？
周文王正妻共生八子，其中长子伯邑考早死，次子姬发、四子姬旦是圣人，而第三子管叔鲜、第五子蔡叔度、第八子霍叔处是叛逆。姬昌的圣贤之子不见得比姬昌的叛逆之子多了多少吧？
圣人的儿子、圣人的兄弟竟然是叛逆，那么，叛逆的父兄还是圣人吗？圣人怎么会教育出叛逆之子呢？圣人怎么会教育不好兄弟呢？
明明是洪旱横行的人间地狱，却硬要说成是天堂般的尧舜盛世，明明是权力斗争的你争我夺的血腥杀戮的政治骗局，却硬要说成是举贤避亲的圣贤禅让。
————所以，我认为，这些“三皇五帝”的禅让故事与圣贤周文王、周武王父子的故事，都是历代统治者出于政治目的而吹嘘、伪造出来的。
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