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之二 祸起西伯侯姬昌与莒国姜子牙
据 说：
西伯侯姬昌曾与商帝子辛的军队（即西周所谓的商纣王，事实是商帝子辛）在山西黎城恶战一场，姬昌被商军打得大败。如果不是军师姜子牙在商帝国东部挑起商朝与东夷的战争，恐怕姬昌夺取江山的大业将就此完结，而文王（事实上是西伯侯姬昌）被俘、囚于羑里很可能就发生在这场战争中，最终姬昌很可能被商帝处死，而不是像史书上所说的那样被释放回家。
——————由此可见，东夷集团惨遭商朝政权杀戮，皆祸起于吕国姜子牙也。西伯侯姬昌、姬发父子能得天下，全赖姜子牙之毒计也（具体请看《商朝的精锐军队“九夷之师”是如何神秘失踪的》文章）。
继位的西伯侯姬发打下天下后，登基即位称周武王。姬发封太公望（即姜尚、姜子牙、姜太公、吕望）于营丘，国号齐。营丘正是少昊金天氏苗裔的方国薄姑的中心区。姬发封周公姬旦于奄，国号鲁（由于姬发需要姬旦辅佐他的十三岁的儿子成王姬诵，故而由周公姬旦之子伯禽即封鲁国），鲁国都城是现在的曲阜，曲阜的东郊即是少昊金天氏苗裔的奄国的中心区。
——————由于少昊族人的抵制，曾使鲁国“东郊三年不开”（三年不能打开） 。当时的东夷莱国，经常发兵来战，意图夺回领地。
当年姜子牙吕尚（吕国人名尚）挑起东夷集团与商朝的战争，引商帝子辛【即西周政权所谓的商纣王】倾全国之兵力远征东方，使东夷族人蒙受惨重打击、死伤无数，也使商朝国力大损。因商朝倾全国之力与东夷集团开战，使得殷商国内西部及帝都朝歌大为空虚，让西伯侯姬昌与其子姬发坐收了渔人之利。此时的西伯侯姬昌，乘机夺取了商朝三分之二的领地、征服商朝的八百小诸侯——————即所谓的“三分天下有其二” 、“率领八百诸侯伐商” 的传说。
由此旁证，中国上海复旦大学历史系钱文忠教授所说的周朝时期有国三千的说法是正确的。诸侯三分之二有八百，加上还有的三分之一，不就是一千二百了吗？姬发夺取天下登基后，西周王朝再分封一千八百国（依据《汉书·地理志》的记叙），加起来不就是三千国了吗？
可惜西伯侯姬昌还没来得及灭商，自己就先死了。而后姬发继位为西伯侯，西岐部族乘势灭了殷商、逼得商帝子辛自焚而死。姬发夺取天下，自立为天子，称周武王。
—————据说，西伯侯姬昌为了夺取天下而灭崇侯，是不应该的。因为，崇侯有大德，对朝廷忠心耿耿，对百姓仁爱有加，西伯侯姬昌灭崇侯天理不容。所以，姬昌灭崇侯之后不久就死了。姬昌死后，其次子姬发继位。而姬发克商后，不久也死了。姬发在位，仅仅三年。因为，商朝并不是西周时期的士大夫们所说的那么无道，所谓的“纣王百罪” ，是经不起历史之推敲的。
由此可见，西岐人为了夺取天下，大损阴德挑拨离间挑起战争，祸害亿兆百姓。西岐人夺取天下后，为了掩盖自己的罪过，赢得民心，使天下百姓顺服，因而大造虚假舆论，污蔑殷商政权，并蔑称商帝子辛为纣王。谎称自己受天命，称四方不服者为东夷、南蛮、北狄…………，口口声声称姬昌为文王、圣人。试问，西伯侯姬昌何曾登基即位过？姬昌去世的时候，商帝子辛还在位呢。
如果姬昌、姬发都是圣人，那么，“三叔”又是怎么回事呢？他们不都是圣人姬昌的儿子吗？不都是圣人姬发、姬旦的亲兄弟吗？圣人的儿子、弟弟，竟然成为叛逆，这不是天大的笑话吗？
所谓“三叔”者：管叔鲜，西伯侯姬昌第三子；蔡叔度，西伯侯姬昌第五子；霍叔处，西伯侯姬昌第八子。因事监视商朝遗民，故谓三监，也称三叔。因为反对周公姬旦专权及年幼的周成王姬诵而被消灭。
至于商帝子辛的妃子妲己，不过是一个普通的东方民女，让子辛遇见后被纳为妃子，虽然倍受宠幸，然而，一个民女真有能耐可以左右一个政权的朝政么？怎么就没见妲己的家族里的父老兄弟像唐朝玄宗时期的杨贵妃杨玉环的父老兄弟那样，满门加官进爵、鸡犬升天呢？
可怜的妲己，经过《封神演义》后，成为家喻户晓的万恶不赦的女魔头。
事实上，历史上这类女子多被冤枉，商帝子辛（西周称其为纣王）时的妲妃只是其中的一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上，是欠公允的。
商代人颇重迷信，任何重大举措，都要 求神 问卜 来决定吉凶，这些事实在出土的甲骨文中是有确切记载的。如今的《周易》里，也有殷高宗征伐鬼方的问卜记叙。所以说，妲己能够影响朝政的力量，实在微乎其微。直到到东周的春秋战国时代，《春秋》记载，诸侯们出兵征伐前，都要事先占卜吉凶，然后才做出决定。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。
《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬。这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。
————真没想到吧？原来受万世称颂的圣人周公姬旦竟然也好色？前朝帝之美艳妃子，竟然也敢占为己有。那么，能够使殷商灭亡的妲己，怎么就不误周公之治理周朝呢？ 莫非周公之勤政，是妲己的力量给左右出来的？是妲己为了将功赎罪而左右姬旦、诱惑姬旦勤于朝政？按照现代的话说：妲己就这么“给力”吗？
圣贤的周武王为什么不学古代的“三皇五帝”将王位禅让给他的圣贤的弟弟姬旦或者传位给他的圣贤的弟弟姬旦呢？为什么要传位给自己幼小的、年仅十三岁的儿子姬诵搞世袭呢？
由此可见，西岐人建立的周王朝最会造舆论、诬蔑，最会吹嘘、谎言。后世给予西伯侯姬昌、周武王姬发、周公姬旦的评价，难道不也过高了吗？
说白了，周公姬旦也不过就是勤政而已。
据说，民国期间的山东省政府主席韩复渠也十分勤政呀，韩复渠从不留公文过夜，所有的公文当日批完，白天批不完，晚上加班批，直到批完为止，方才休息。这与当今某些官僚的拖、拉、推、诿作风，可以同日而语吗？
据说，韩复渠在中华民国山东省政府主席位置上，还经常下乡体恤民情呢。
记得韩复渠有几句话，说得蛮有道理，在此献给诸位看客：
朝 朝 当 政 无 忠 臣 ，代 代 权 奸 霸 王 权 。
开 国 难 坐 国 ，祸 国 能 维 国 。
不知道蒋介石枪杀韩复渠，是该？还是不该？
韩复渠之丢济南与蒋介石之丢南京，不知道有没有可比性？他们的敌人都是倭寇。
倭寇自明朝开国以来，不断祸患中国，至今数百年未绝，可谓大患也。可以用一句话概括：倭寇不灭，华难不已。
传说周朝的八百年天下，而实际上只有277年【从西方纪元前1046年姬发登基称王到西方纪元前770年周幽王被申侯与犬戎联军杀死于骊山】。过后的东周，是名存实亡的王朝。“东周王朝”时期，大都被世人称为“春秋战国”时期。而东周王朝的诸侯们，几乎都不把共主周天子放在眼里，不向周王朝进贡纳赋，不朝拜天子。到后来，周天子穷到把象征国家政权的九鼎都熔化作铜钱而使用掉以勉强度日。致使夏禹所铸造的国宝、象征最高政权的九鼎，无一幸存。（一说周朝起于公元前1056年，我认为，这是从西伯侯姬昌起兵造反开始算起。起兵不等于建立政权。所以，西周应该要从公元前1046年起算）
———这就是姜子牙的奸计：让殷商政权与东夷集团（少昊族人）打得两败俱伤，让西岐部落的西伯侯姬昌、姬发父子坐收渔人之利而得天下。
姜子牙虽然以奇谋辅助西伯侯姬昌、姬发父子夺取殷商天下，得封齐大公之爵位。然，四百年后，齐桓公小白时期曾一度称霸主的齐国，也终为权臣田氏所取代。让人感到可笑的是，田氏去朝拜“周天子”后， “周天子”竟然也认可了田氏的诸侯爵位，默认田家取代姜家。
历史记载说：
周初，武王死后（周武王仅在位三年，死于西方纪元前1044年），其子成王姬诵年幼（仅13岁继位），周公摄政（称咸王）。周公姓姬名旦，是西伯侯姬昌第四子，因封地在周，称周公，后封鲁国，但未到鲁即封，由姬旦之子伯禽即封。
西方纪元前1041年，殷商太子武庚联合了管、蔡二叔以及昔日商的属国奄、徐、楚等十几个国家一同向西进军，反周阵营声势浩大。如《尚书大传》云：“管叔、蔡叔疑周公，流言于国曰：‘公将不利于王’，奄君、薄姑谓禄父曰：‘武王既死矣，今王尚幼矣，周公见疑矣，此百世之时也，请举事！’然后禄父及三监叛也。”（管叔鲜，西伯侯姬昌第三子；蔡叔度，西伯侯姬昌第五子；霍叔处，西伯侯姬昌第八子。专事监视商朝遗民，故谓三监）周公姬旦于西方纪元前1040年举兵东征，平定武庚与三监的反叛。
西方纪元前1039年，周公姬旦杀武庚，灭东方50国（大都是东夷集团之国）；西伯侯姬昌第三子、“管叔”鲜被杀，西伯侯姬昌第五子、“蔡叔”度被放逐（即流放，相当于西元1983年的严打中被送去新疆的犯人），西伯侯姬昌第八子、“霍叔”处被废为庶人。把微子（商帝子辛之兄）封于殷地，以代殷后，爵为宋公，以后为宋国，都于商丘。武庚的后人便以他字中的禄为姓氏，称为禄氏。武庚战死，叛乱平定，殷人见复国无望，只好纷纷出逃。
————商的属国奄、薄姑都是少昊后裔之国号。据说，美洲地区的殷地（印第）安（奄）人就是商朝遗民，即殷地的商人与东夷的奄人，通称“殷地奄人” 。所谓的美洲“印第安人” ，是音译，是否也可以翻译成“殷地奄人” 呢？
周武王死后，商帝子辛之子武庚与“三叔”【周武王的三个弟弟】联合东夷集团的薄姑与奄等方国起兵反周。这一次的讨伐西周失败，使少昊集团的实力，再度受到极大的削弱。东夷集团共有四十余国被灭。所以，东夷集团的中心，不得不南移，迁徙到淮河流域。
